صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (7)

{ لقد حق القول } أي والله لقد ثبت وتحقق الحكم أزلا بالعذاب{ على أكثرهم } أي أكثر المنذرين ، وهم كفار مكة{ فهم لا يؤمنون } بإنذارك إياهم ؛ لسبق علمنا بسوء اختيارهم الموجب لإصرارهم

الاختياري على الكفر وموتهم عليه .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (7)

حق القول : ثبت القول .

لقد وجب العقاب على أكثرِهم لعدم إيمانهم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (7)

قوله : { لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ } { حَقَّ الْقَوْلُ } ؛ أي وجب العقاب من الله على أكثر الناس ؛ لأنهم لا يؤمنون . فقد علم الله أنهم غير مؤمنين به وحده ، وأنهم غير مصدقي رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بل إنهم ضالون مكذبون سادرون في ضلالة الجاهلية والوثنية .