التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ} (41)

{ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ ( 41 ) }

الذين وعدناهم بنصرنا هم الذين إنْ مكَّنَّاهم في الأرض ، واستخلفناهم فيها بإظهارهم على عدوهم ، أقاموا الصلاة بأدائها في أوقاتها بحدودها ، وأخرجوا زكاة أموالهم إلى أهلها ، وأمروا بكل ما أمر الله به مِن حقوقه وحقوق عباده ، ونَهَوْا عن كل ما نهى الله عنه ورسوله . ولله وحده مصير الأمور كلها ، والعاقبة للتقوى .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ} (41)

الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور

[ الذين إن مكناهم في الأرض ] بنصرهم على عدوهم [ أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ] جواب الشرط وهو جوابه صلة الموصول ويقدر قبله هم مبتدأ [ ولله عاقبة الأمور ] أي إليه مرجعها في الآخرة