تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (19)

الجنة : كل بستان ذي شجرٍ يستر الأرض . والآن ، هل الجنة في الأرض خلاف الجنة الموعودة ؟ في هذا خلاف كبير بين العلماء .

أما الشجرة التي أكل منها آدم فلم يبين القرآن نوعها ، ولم يردْ في حديث صحيح تفسير لحقيقتها .

لا يزال الحديث متّصلاً في الكلام على النشأة الأولى للبشر .

الجنة : هي التي خُلق فيها آدم ، أما هو فقد خُلق من الأرض بنص القرآن الكريم . وقد تكررت قصة آدم في سبعة مواضع من القرآن الكريم .

وجمهور المفسرين على أنها جنة الجزاء التي وُعد بها المتّقون يوم القيامة . والخطاب لآدم . وهو : أُسكن أنت وزوجُك حوّاء الجنة ، وتنعّما بما فيها ، فكلا من أيّ طعام أردتما إلا هذه الشجرة ( شجرة قد عينها الله لهما ) فلا تقرباها حتى تظلما نفسيّكما بمخالفة أوامري .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (19)

ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

[ و ] قال [ يا آدم اسكن أنت ] تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه [ وزوجك ] حواء بالمد [ الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة ] بالأكل منها وهي الحنطة [ فتكونا من الظالمين ]