تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا} (31)

يُدخل من يشاء في جنته ، فدخولُها بفضله ورحمته .

{ والظالمين أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً } في الآخرة هو عذاب جهنم وبئس المصير .

انتهت سورة الإنسان نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الأبرار ، والمقربين الأخيار ويجعل سعينا لديه مشكورا .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا} (31)

{ والظالمين } منصوب بفعل مضمر تقديره ويعذب الظالمين .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا} (31)

قوله : { يدخل من يشاء في رحمته } يدخل الله من يشاء من عباده المؤمنين الطائعين المنيبين إليه في رحمته ليفوزوا برضاه والجنة { والظالمين أعد لهم عذابا أليما } الظالمين ، منصوب بتقدير فعل ، وتقديره : ويعذب الظالمين {[4716]} يعني أعد الله للظالمين عذابا وجيعا{[4717]} .


[4716]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 485.
[4717]:تفسير الطبري جـ 29 ص 139، 140 والكشاف جـ 4 ص 200، 201.