تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (113)

قالوا : نريد أن نأكل من هذه المائدة . عند ذلك تطمئن قلوبنا بما نؤمن به من قدرة الله ، ونعلم بالمشاهدة الحيّة أنك قد صَدَقتنا فيما أخبرتنا عنه ، ونشهد لك بالمعجزة عند قومنا .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (113)

{ قالوا نريد أن نأكل منها } أي : أكلا نتشرف به بين الناس ، وليس مراده شهوة البطن .

{ وتطمئن قلوبنا } أي : نعاين الآية فيصير إيماننا بالضرورة والمشاهدة ، فلا تعرض لنا الشكوك التي تعرض في الاستدلال .

{ ونعلم أن قد صدقتنا } ظاهره يقوي قول من قال : إنهم إنما قالوا ذلك قبل تمكن إيمانهم ، ويحتمل أن يكون المعنى نعلم علما ضروريا لا يحتمل الشك .

{ ونكون عليها من الشاهدين } أي : نشهد بها عند من لم يحضرها من الناس .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (113)

ولما كانت المعجزات إنما تطلب لإيمان من لم يكن آمن ، وكان في هذا الجواب أتم زجر لهم ، تشوف السامع إلى جوابهم فقيل : لم ينتهوا بل { قالوا } إنا لا نريدها لأجل إزالة شك عندنا بل { نريد } مجموع أمور : { أن نأكل منها } فإنا جياع ؛ ولما كان التقدير : فتحصل{[28247]} لنا بركتها ، عطف عليه : { وتطمئن قلوبنا } أي بضم ما رأينا منها إلى ما سبق من معجزاتك من غير سؤالنا فيه { ونعلم } أي بعين اليقين وحقه أن قد صدقتنا } أي في كل ما أخبرتنا به { ونكون عليها } وأشاروا{[28248]} إلى عمومها بالتبعيض فقالوا : { من الشاهدين * } أي شهادة رؤية مستعلية عليها بأنها وقعت ، لا شهادة إيمان بأنها جائزة الوقوع


[28247]:في ظ: فيحصل.
[28248]:في ظ: أشار.