تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (104)

أَلا فلْيعلم هؤلاء التائبون أن الله هو الذي يقبل التوبةَ الخالصة من عباده ، وهو الذي يأخذُ الصدقة ، وأنه سبحانه هو الواسعُ الفضلِ في قبول التوبة ، ذو الرحمة الشاملة لعباده .

وبابُ التوبة مفتوح دائما ، روى الترمذي : ما أصَرَّ من استغفرَ ، وإن عاد في اليوم سبعين مرة .

وفي موضوع الصدقات ، روى الشيخان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما تصدّق أحدُكم بصدقةٍ من كسبٍ حلال طيب ، ولا يقبل الله إلا الطّيب ، إلا أخَذَها الرحمن بيَمينه وإن كانت تَمْرة ، فَتَربُو في كفّ الرحمن حتى تكون أعظمَ من الجبل ، كما يُربي أحدُكم فِلْوَه أو فَصِيله ) فالصدقة مقبولة مهما كان حجمها . وفي الحديث أيضا ( تصدَّقوا ولو بِشِقّ تمرة ) والفِلْو : المُهر يُفصَل عن الفَرَس .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (104)

{ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده } الضمير في يعلموا للتائبين من التخلف ، وقيل : للذين تخلفوا ولم يتوبوا ، وقيل : عام وفائدة الضمير المؤكد تخصيص الله تعالى بقبول التوبة دون غيره .

{ ويأخذ الصدقات } قيل : معناه يأمر بها ، وقيل : يقبلها من عباده .