تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا} (68)

أن يخسف بكم : يجعل البر يغور بكم .

حاصبا : ريحا فيها حصباء وحجارة .

أفأمنتم وقد نجوتم إلى البر أن يخسفه بكم فتغور بكم الأرض ، أو يرسل عليكم ريحا تقذفكم بالحصباء ثم لا تجدون من يحميكم منه ! ؟

قراءات :

قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ( إن نخسف بكم ، أو نرسل عليكم ، أم آمنتم أن نعيدكم ، فنرسل عليكم ) بالنون في هذه جميعا ، والباقون بالياء .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا} (68)

قوله تعالى : " أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر " بين أنه قادر على هلاكهم في البر وإن سلموا من البحر . والخسف : أن تنهار الأرض بالشيء ، يقال : بئر خسيف إذا انهدم أصلها . وعين خاسف أي غارت حدقتها في الرأس . وعين من الماء خاسف أي غار ماؤها . وخسفت الشمس أي غابت{[10313]} عن الأرض . وقال أبو عمرو : والخسيف البئر التي تحفر في الحجارة فلا ينقطع ماؤها كثرة . والجمع خسف . وجانب البر : ناحية الأرض ، وسماه جانبا لأنه يصير بعد الخسف جانبا . وأيضا فإن البحر جانب والبر جانب . وقيل : إنهم كانوا على ساحل البحر ، وساحله جانب البر ، وكانوا فيه آمنين من أهوال البحر ، فحذرهم ما أمنوه من البر كما حذرهم ما خافوه من البحر . " أو يرسل عليكم حاصبا " يعني ريحا شديدة ، وهي التي ترمي بالحصباء ، وهي الحصى الصغار ، قاله أبو عبيدة والقتبي . وقال قتادة : يعني حجارة من السماء تحصبهم ، كما فعل بقوم لوط . ويقال للسحابة التي ترمي بالبرد : صاحب ، وللريح التي تحمل التراب والحصباء حاصب وحصبة أيضا . قال لبيد :

جرّت عليها أن خَوَت من أهلها *** أذيالَها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبه

وقال الفرزدق :

مستقبلين شَمَال الشام يضربنا *** بحاصب كنَدِيف القطن منثور

" ثم لا تجدوا لكم وكيلا " أي حافظا ونصيرا يمنعكم من بأس الله .


[10313]:أولى أن يقال: غاب نورها.