القرآن الكريم - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية - تفسير سورة الإسراء

{أَفَأَمِنتُمۡ أَن يَخۡسِفَ بِكُمۡ جَانِبَ ٱلۡبَرِّ أَوۡ يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗا ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ وَكِيلًا} (68)

وقوله { أفأمنتم } الآية ، المعنى { أفأمنتم } أيها المعرضون الناسون الشدة ، حين صرتم إلى الرخاء «أن يخسف الله بكم مكانكم من البر » إذا أنتم في قبضه القدرة في البحر والبر ، و «الحاصب » العارض الرامي بالبرد والحجارة ونحو ذلك ، ومنه قول الشاعر : [ البسيط ]

مستقبلين شمال الشام تضربنا . . . بحاصب كنديف القطن منثور{[7631]}

ومنه قول الأخطل : [ الكامل ]

ترمي العصاة بحاصب من ثلجها . . . حتى يبيت على العضاه جمالا{[7632]}

ومنه الحاصب الذي أصاب قوم لوط ، والحصب : الرمي بالحصباء ، وهي الحجارة الصغار ، وقرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي «يخسف » بالياء على معنى يخسف الله ، وكذلك «يرسل » و «يعيد » و «يرسل » و «يغرق » .

[7631]:هذا البيت من نفس القصيدة التي قالها الفرزدق في مدح يزيد بن عبد الملك، والتي أشرنا إليها في الحديث عن بيت الشعر السابق، بل هو البيت الذي قبل الشاهد السابق. والحاصب: الريح الشديدة تحمل الحصباء وهذا هو الشاهد هنا، ومعنى تضربنا: تلطمنا بشدة، ونديف القطن: قطع القطن المتناثرة، بريد البرد، شبهه بنديف القطن في اللون.

[7632]:هذا بيت قاله الأخطل من قصيدة يهجو بها جريرا، ويفتخر على قيس، وقبله يقول: ولقد علمت اذا العشار تروحت هدج الرئال تكبهن شمالا والعشار: الإبل التي حملت ومضى على حملها عشرة أشهر، وتروحت: عادت إلى حظائرها في وقت الرواح والعودة من المرعى، والرئال: حمع رأل، وهو ولد النعامة، والهدج: عدو متقارب، وتكبهن: تسقطهن على وجوههن، يريد أن الريح وهي تهب شمالا تدفعهن فتسقطهن. والضمير في (ترمي) يرجع إلى ريح الشمال، والعضاة، والعضاه: كل شجر له شوك، والواحدة: عضة، والحاصب: ما تناثر من الثلج الصغير والجفال: ما تراكم من الثلج بعضه فوق بعض، والشاهد في البيت كلمة (حاصب) كالبيت السابق.

الآية السابقة الآية التالية