تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَأُوْلَـٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا} (99)

فبيّن أن عسى الله أن يعفوا عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ، لعذرهم الواضح واللهُ عفوّ غفور .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَأُوْلَـٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا} (99)

وقوله تعالى : " فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم " هذا الذي لا حيلة له في الهجرة لا ذنب له حتى يعفى عنه ، ولكن المعنى أنه قد يتوهم أنه يجب تحمل غاية المشقة في الهجرة ، حتى أن من لم يتحمل تلك المشقة يعاقب فأزال الله ذلك الوهم ؛ إذ لا يجب تحمل غاية المشقة ، بل كان يجوز ترك الهجرة عند فقد الزاد والراحلة . فمعنى الآية : فأولئك لا يستقصى عليهم في المحاسبة ؛ ولهذا قال : " وكان الله عفوا غفورا " والماضي والمستقبل في حقه تعالى واحد ، وقد تقدم .