تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ} (5)

معاجزين : سابقين لإظهار عجزه .

من رجز : الرِجزُ أشدّ العذاب ، وله معان أخرى .

ويُثْبت للذين كفروا وسعَوا في الأرض فسادا أنهم كانوا خاطئين ، وأنهم في العذاب الأليم مخلدون .

وهذا هو العدل من الله تعالى . . . . . ينعُم السعداءُ المؤمنون ويعذَّب الأشقياء الكافرون .

قراءات :

قرأ ابن كثير ويعقوب وحفص : { من رجز أليمٌ } برفع الميم صفة لعذاب ، والباقون بكسرها .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ} (5)

{ والذين سَعَوْا في آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ } أى : والذين سعوا فى إبطال آياتنا ، وفى تكذيب رسلنا { مُعَاجِزِينَ } أى مسابقين لنا ، لتوهمهم أننا لا نقدر عليهم ، وأنهم يستطيعون الإِفلات من عقابناز يقال : عاجز فلان فلانا وأعجزه إذا غالبه وسبقه .

{ أولئك } الذين يفعلون ذلك { لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ } أى : لهم عذاب من أسوأ أنواع العذاب وأشده ألما وإهانة .

وهكذا نرى الآيات الكريمة بعد ثنائها على الله - تعالى - بما هو أهله ، وبعد إثباتها لعلمه الذى لا يعزب عنه شئ ، وبوعد حكايتها لأقوال المشركين وردها عليهم .

بعد كل ذلك تصرح بأن الحكمة من إتيان الساعة . مجازاة الذين آمنوا وعملوا الصالحات بما يستحقون من ثواب ، ومجازاة الذين كفروا وسعوا فى آيات الله بالقدح فيها وصد الناس عنها . بما يستحقون من عقاب .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ} (5)

قوله : { وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ } في مقابلة الجزاء الكريم للذين آمنوا وعملوا الصالحات لسوف يبوء الظالمون الخاسرون الذين سعوا في الصد عن دين الله وتكذيب رسوله وآياته { مُعَاجِزِينَ } ضانين أن الله ليس بقادر عليهم – لسوف يبوء هؤلاء بالعذاب الأليم وهو قوله : { أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ } والرجز معناه العذاب . ويأتي بمعنى ، الشرك وعبادة الأوثان والقَذَر{[3783]}


[3783]:القاموس المحيط ج 2 ص 182 والمصباح المنير ج 1 ص 235