الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ} (143)

" فلولا أنه كان من المسبحين " قال الكسائي : لم تكسر " أن " لدخول اللام ؛ لأن اللام ليست لها . النحاس : والأمر كما قال ، إنما اللام في جواب لولا . " فلولا أنه كان من المسبحين " أي من المصلين

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ} (143)

قوله : { فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ } يعني لولا أن يونس كان من المصلين لله لبقي رهين الحبس في بطن الحوت حتى تقوم الساعة . وقيل : لولا ما تقدم له من صالح الأعمال في الرخاء ، أي قبل ابتلائه بالحوت للبث في بطنه إلى يوم القيامة عقوبة له ، فيكون بعض الحوت له قبرا إلى يوم البعث .

واللهُ جل جلاله يدفع الشدائد والنائبات عن عباده المؤمنين الذين سبقت لهم الطاعات والصالحات في أوقات الرخاء . فما يكون العبد المؤمن منيبا إلى ربه مطيعا لأمره في أحواله المعتادة من الراحة والأمن إلا كفّ الله عنه البلايا والمحن أو هونها عليه تهوينا . وفي حديث ابن عباس : " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " .