قوله تعالى : " وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم " تلك{[6529]} إشارة إلى جميع احتجاجاته حتى خاصمهم وغلبهم بالحجة . وقال مجاهد : هي قوله : " الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم " . وقيل : حجته عليهم أنهم لما قالوا له : أما تخاف{[6530]} أن تخبلك آلهتنا لسبك إياها ؟ قال لهم : أفلا تخافون أنتم منها إذ سويتم بين الصغير والكبير في العبادة والتعظيم ، فيغضب الكبير فيخبلكم ؟ . " نرفع درجات من نشاء " أي بالعلم والفهم والإمامة والملك . وقرأ الكوفيون " درجات " بالتنوين . ومثله في " يوسف " {[6531]} أوقعوا الفعل على " من " لأنه المرفوع في الحقيقة ، التقدير : ونرفع من نشاء إلى درجات . ثم حذفت إلى . وقرأ أهل الحرمين وأبو عمرو بغير تنوين على الإضافة ، والفعل واقع على الدرجات ، إذا رفعت فقد رفع صاحبها . يقوي هذه القراءة قوله تعالى : " رفيع الدرجات{[6532]} " [ غافر : 15 ] وقوله عليه السلام : " اللهم ارفع درجته ) . فأضاف الرفع إلى الدرجات . وهو لا إله إلا هو الرفيع المتعالي في شرفه وفضله . فالقراءتان متقاربتان ؛ لأن من رفعت درجاته فقد رفع ، ومن رفع فقد رفعت درجاته ، فاعلم . " إن ربك حكيم عليم " يضع كل شيء موضعه .
قوله : { وتلك حجتنا ءاتينها إبراهيم على قومه } تلك اسم إشارة في محل رفع مبتدأ . حجتنا خبره مرفوع . والمراد بالحجة التي أعطيها إبراهيم جميع ما خاصمهم به من الدلائل والحجج .
قوله : { نرفع درجت من نشاء } درجات ، منصوب على التمييز . وقيل مفعول به للفعل نرفع . والمراد بالدرجات يحتمل عدة وجوه منها أنها الأعمال في الآخرة . وقيل : المراد بها الرتب العالية في العلم والحكمة . وقيل الدرجات الرفيعة في الجنة . أي نرفع من نشاء رفعه إلى الدرجات العلا في العلم أو الحكمة أو الثواب حسبما تقتضيه الحكمة الربانية البالغة . والله تعالى منزه عن العبث والباطل . ولذلك قال : { إن ربك حكيم عليم } أي حكيم في تدبيره لأمور خلقه ، عليم بأحوال البشر وما يصلح عليه شأنهم وما يؤول إليه أمرهم وما يصيرون إليه يوم الحساب{[1210]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.