الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (19)

قال لآدم بعد إخراج إبليس من موضعه من السماء : اسكن أنت وحواء الجنة . وقد تقدم في البقرة{[7043]} معنى الإسكان ، فأغنى عن إعادته . وقد تقدم معنى " ولا تقربا هذه الشجرة{[7044]} " [ البقرة : 35 ] هناك . والحمد لله .


[7043]:راجع ج1 ص 298 وص 204.
[7044]:راجع ج 1 ص 298.وص 204
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (19)

ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

[ و ] قال [ يا آدم اسكن أنت ] تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه [ وزوجك ] حواء بالمد [ الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة ] بالأكل منها وهي الحنطة [ فتكونا من الظالمين ]