الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (13)

الخامسة- قوله تعالى : { وأخرى تحبونها } قال الفراء والأخفش : " أخرى " معطوفة على " تجارة " فهي في محل خفض . وقيل : محلها رفع أي ولكم خصلة أخرى وتجارة أخرى تحبونها " نصر من الله " أي هو نصر من الله ، ف " نصر " على هذا تفسير " وأخرى " . وقيل : رفع على البدل من " أخرى " أي ولكم نصر من الله . { وفتح قريب } أي غنيمة في عاجل الدنيا ؛ وقيل فتح مكة ، وقال ابن عباس : يريد فتح فارس والروم . { وبشر المؤمنين } برضا الله عنهم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (13)

{ وأخرى تحبونها } ارتفع أخرى على أنه خبر ابتداء مضمر تقديره ولكم نعمة أخرى أو انتصب على أنه مفعول بفعل مضمر تقديره ويمنحكم أخرى .

{ نصر من الله } تفسير { لأخرى } فهو بدل منها .

{ وبشر المؤمنين } قال الزمخشري : عطف على تؤمنون بالله لأنه في معنى الأمر .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (13)

قوله : { وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب } أي لكم – فضلا عن النعمة المذكورة- نعمة عاجلة أخرى محبوبة إليكم وهي { نصر من الله وفتح قريب } نصر ، خبر لمبتدأ مضمر . أي تلك النعمة نصر . ومن الله صفة له{[4528]} أي لكم من الله نصر وفتح قريب يفتحه عليكم وقيل : المراد النصر على قريش وفتح مكة . وقيل فتح فارس والروم .

قوله : { وبشر المؤمنين } أي بشر يا محمد المؤمنين بالنصر والفتح القريب في الدنيا ، والجنة في الآخرة . {[4529]} .


[4528]:الدر المصون جـ 10 ص 322.
[4529]:تفسير النسفي جـ 4 ص 253 وفتح القدير جـ 5 ص 223.