الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ} (13)

قوله تعالى : " يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل " تقدم في " آل عمران " {[13127]} . " وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى " تقدم في " لقمان " {[13128]} بيانه . " ذلكم الله ربكم له الملك " أي هذا الذي من صنعه ما تقرر هو الخالق المدبر ، والقادر المقتدر ، فهو الذي يعبد . " والذين تدعون من دونه " يعني الأصنام . " ما يملكون من قطمير " أي لا يقدرون عليه ولا على خلقه . والقطمير القشرة الرقيقة البيضاء التي بين التمرة والنواة . قاله أكثر المفسرين . وقال ابن عباس : هو شق النواة ، وهو اختيار المبرد ، وقاله قتادة . وعن قتادة أيضا : القطمير القمع الذي على رأس النواة . الجوهري : ويقال : هي النكتة البيضاء التي في ظهر النواة ، تنبت منها النخلة .


[13127]:راجع ج 4 ص 56.
[13128]:راجع ص 78 من هذا الجزء.
 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ} (13)

{ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ( 13 ) }

واللهُ يدخل من ساعات الليل في النهار ، فيزيد النهار بقَدْر ما نقص من الليل ، ويُدخل من ساعات النهار في الليل ، فيزيد الليل بقَدْر ما نقص من النهار ، وذلل الشمس والقمر ، يجريان لوقت معلوم ، ذلكم الذي فعل هذا هو الله ربكم له الملك كله ، والذين تعبدون من دون الله ما يملكون مِن قطمير ، وهي القشرة الرقيقة البيضاء تكون على النَّواة .