لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا} (47)

لَبِّسُوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أحوالَهم ، وأظهروا الوفاقَ من أنفسهم ، فَفَضَحَهم اللَّهُ تعالى ، وكَشَفَ أسرارَهم ، وبَيَّنَ مقابِحَهم ، وهَتَكَ أستارهم ، فما تنطوي عليه السريرة لا بُدَّ أن يَظْهَر لأهل البصيرة بما يبدو على الأسِرَّة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا} (47)

نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

[ نحن أعلم بما يستمعون به ] بسببه من الهزء [ إذ يستمعون إليك ] قراءتك [ وإذ هم نجوى ] يتناجون بينهم أي يتحدثون [ إذ ] بدل من إذ قبله [ يقول الظالمون ] في تناجيهم [ إن ] ما [ تتبعون إلا رجلا مسحورا ] مخدوعا مغلوبا على عقله