سورة   مريم
آية 66
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا} (66)

أنكروا حديثَ البعثِ غاية الإنكار ، فأقام الحّجَة عليهم بالنشأة الأولى ؛ فقال : إن الذي قدر على خَلْقِ في الابتداء وهم نُطَفٌ ضعفاء ، وقَبْلُ كانوا في أصلابِ الآباءِ وأرحامِ الأمهاتِ فَفَطَرَهمُ ، وعلى ما صَوَّرَهم ، وفي الوقت الذي أراد - عن بطون أمهاتهم أَخْرَجَهُم .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا} (66)

ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا

[ ويقول الإنسان ] المنكر للبعث أبي بن خلف أو الوليد بن المغيرة النازل فيه الآية [ أئذا ] بتحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها وإدخال الألف بينهما بوجهيها وبين الأخرى [ ما مت لسوف أخرج حيا ] من القبر كما يقول محمد فالاستفهام بمعنى النفي أي لا أحيا بعد الموت وما زائدة للتأكيد وكذا اللام ورد عليه بقوله تعالى

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر