لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ} (3)

المجادلة لله - مع أعداء الحق وجاحدي الدِّين - من موجبات القربة ، والمجادلة في الله - والمماراة مع أوليائه ، والإصرارُ على الباطل بعد ظهور الدلائل من أمارات الشقوة ، وما كان لوساوس الشيطان ونزعاته فقصاراه النار .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ} (3)

{ ومن الناس من يجادل . . . } ينازع ويخاصم ؛ من الجدال وهو المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة . وأصله من جدلت الجبل : أي أحكمت فتله ؛ كأن المتجادلين يفتل كل منهما صاحبه عن رأيه . نزلت في النضر بن الحارث . { ويتبع كل شيطان مريد } متمرد متجرد للفساد ، ومعرى من الخير ، [ آية 117 النساء ص 169 ] .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ} (3)

المَريد : الطاغي ، الشرير .

وبعد أن أخبر الله تعالى ما فيه القيامة من أهوالِ وشدائد ، ودعا الناس إلى التقوى والعمل الصالح ، بيّن أنه مع هذا التحذيرِ الشديد فإن كثير من الناس ينكرون هذا البعث ، ويجادلون في أمور الغيب بغير علم ، فقال : { وَمِنَ الناس مَن يُجَادِلُ فِي الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إلى عَذَابِ السعير }

مع هذا التحذير الشديد ، فإن بعض الناس يدفعه العناد إلى الجدَل في الله وصفاته ،

لا يستند في جَدَله وإنكاره إلى علمٍ صحيح أو حجة صادقة ، ولكنه يقلّد ويتّبع خطواتِ كل شيطان متمرد على ربه ، شريرٍ دأبُهُ الفساد والضلال .