في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ} (24)

ثم ينتقل إلى الفلك التي تجري في البحار ، كأنها لضخامتها الجبال :

( وله الجواري المنشآت في البحر كالأعلام . . )

ويجعل هذه الجواري المنشآت( له )سبحانه وتعالى . فهي تجري بقدرته . ولا يحفظها في خضم البحر وثبج الموج إلا حفظه ولا يقرها على سطحه المتماوج إلا كلاءته . فهي له سبحانه . وقد كانت - وما تزال - من أضخم النعم التي من الله بها على العباد ، فيسرت لهم من أسباب الحياة والانتقال والرفاهية والكسب ما هو جدير بأن يذكر ولا ينكر .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ} (24)

الجواري : السفن الكبيرة .

المنشآت : المصنوعات .

كالأعلام : كالجبال ، والعلَم هو الجبل العالي .

وفيهما تجري السفن الكبار المصنوعات بأيديكم كالجبال الشاهقة ، حاملةً ما ينفع الناس ويقضي مصالحهم .

قراءات :

قرأ الجمهور : المنشَئات بفتح الشين . وقرأ حمزة وأبو بكر : المنشِئات بكسر الشين .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ} (24)

{ وله الجوار } السفن { المنشآت } المرفوعات { كالأعلام } كالجبال في العظم

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ} (24)

قوله تعالى : " وله الجوار " يعني السفن . " المنشآت في البحر " قراءة العامة " المنشآت " بفتح الشين ، قال قتادة : أي المخلوقات للجري مأخوذ من الإنشاء . وقال مجاهد : هي السفن التي رفع قلعها ، قال : وإذا لم يرفع قلعها فليست بمنشآت . وقال الأخفش : إنها المجريات . وفي الحديث : أن عليا رضي الله عنه رأى سفنا مقلعة ، فقال : ورب هذه الجواري المنشآت ما قتلت عثمان ولا مالأت في قتله . وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم باختلاف عنه " المنشئات " بكسر الشين أي المنشئات السير ، أضيف الفعل إليها على التجوز والاتساع . وقيل : الرافعات الشرع أي القلع . ومن فتح الشين قال : المرفوعات الشرع . " كالأعلام " أي كالجبال ، والعلم الجبل الطويل ، قال{[14538]} :

إذا قَطَعْنَ علَمًا بدا عَلَمْ

فالسفن في البحر كالجبال في البر ، وقد مضى في " الشورى " بيانه{[14539]} . وقرأ يعقوب " الجواري " بياء في الوقف ، وحذف الباقون .


[14538]:قائله جرير؛ وتمام البيت: *حتى تناهين بنا إلى الحكم* وبعده: خليفة الحجاج غير المتهم * في ضئضئ المجد وبؤبؤ الكرم
[14539]:راجع جـ 16 ص 23.
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ} (24)

{ وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام } يعني : السفن وسماها منشآت لأن الناس ينشؤونها ، وقرئ بكسر الشين بمعنى أنها تنشئ السير أو تنشئ الموج ، والأعلام الجبال شبه السفن بها .