تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ} (127)

بناء الكعبة

( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم( 127 ) ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم( 128 ) ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم( 129 ) ( .

المفردات :

يرفع إبراهيم القواعد : القواعد : الأسس ، جمع قاعدة ، ورفعها البناء عليها .

127

التفسير :

127- وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم : واذكر يا محمد أيضا حين بنى إبراهيم فوق أسس الكعبة ، ورفعها هو وإسماعيل ابنه وهما يقولان داعين : ربنا تقبل منا بناء هذا البيت الذي سيكون قبلة ومطافا لعبادتك ، إنك سميع الدعاء ، عليم بما وراءه من النية والشعور .

وعبر بالمضارع فقال : وإذ يرفع مع أن رفع القواعد كان قبل نزول الآية وذلك ليخرجه في صورة الحاضر في الواقع لأهميته .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ} (127)

قوله تعالى : { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم } القواعد مفردها قاعدة وهي الأساس . ويبين الله في هذه الآية أن إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام كانا قد بنيا الكعبة ، وأسسا قواعدها في الأرض ؛ لتكون ثابتة مكينة ، وليرفع عليها البناء الخالد للبيت العتيق ، فيظل على الدوام ظاهرا شامخا يؤمه الحجاج والقاصدون من بلاد الله الواسعة ومن كل فج عميق .

وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يقولان حال رفعهما للقواعد من البيت : { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك . . } فهما يدعوان الله أن يتقبل منهما ما قدما من عمل وهو بناء البيت وتأسيس قواعده . وذلك هو شأن العابدين المخلصين في القول والعمل ، الذين تتدفق قلوبهم بالإخلاص لله ، الإخلاص الذي يتنافى مع أبسط مراتب الرياء أو الأثرة أو التعصب للذات .

وشأن المؤمن دائما أن يلح على الله سبحانه ؛ كيما يتقبل منه العبادة ، وأن يهبه الإخلاص ويباعد بينه وبين الرياء وحبوط الأعمال .

وقوله : { إنك أنت السميع العليم } كاف المخاطب في محل نصب اسم إن ، أنت توكيد تابع لكاف المخاطب ، السميع خبر ، العليم صفته .

الله جلت قدرته سميع الدعاء ، ويستجيب للذين يعبدونه مخبتين مخلصين والذين تترطب ألسنتهم وأفواههم بجميل الثناء على الله والعوذ به . وهو سبحانه عليم بما تكنه الصدور من توحيد لله وإخلاص إليه أو دون ذلك منا ينافيه من شرك أو رياء . الله سبحانه عليم بما يطويه المرء من خفايا المقاصد ومن أستار تظل دفينة مخبوءة لا يكشف سترها إلا هو سبحانه .