تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا} (44)

{ تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما } .

المفردات :

يوم يلقونه : عند الموت أو البعث أو دخول الجنة .

سلام : إخبار بالسلامة من كل مكروه .

أجرا كريما : أجرا عظيما هو الجنة .

التفسير :

تحية المؤمنين عند خروج روحهم من الدنيا أن الله تعالى يسلم عليهم ويبشرهم بالجنة جزاء طاعتهم له في الدنيا وقيل السلام عند البعث وقيل السلام من الله عليهم عند دخولهم الجنة ، والآية تتسع لكل ذلك فالله تعالى يلقى المؤمنين بالسلام عند الموت وعند البعث وعند دخول الجنة وقد أعد لهم في الجنة نعيما كبيرا .

قال تعالى : { دعوتهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعوتهم أن الحمد لله رب العالمين } . ( يونس : 10 ) .

وقال تعالى : { والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار } . ( الرعد : 23-24 ) .

***

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا} (44)

قوله تعالى : { تحيتهم } أي : تحية المؤمنين ، { يوم يلقونه } أي : يرون الله ، { سلام } أي : يسلم الله عليهم ، ويسلمهم من جميع الآفات . وروي عن البراء بن عازب قال : تحيتهم يوم يلقونه ، يعني : يلقون ملك الموت ، لا يقبض روح مؤمن إلا يسلم عليه . وعن ابن مسعود قال : إذا جاء ملك الموت ليقبض روح المؤمن قال : إن ربك يقرئك السلام . وقيل : تسلم عليهم الملائكة وتبشرهم حين يخرجون من قبورهم ، { وأعد لهم أجراً كريماً } يعني : الجنة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{تَحِيَّتُهُمۡ يَوۡمَ يَلۡقَوۡنَهُۥ سَلَٰمٞۚ وَأَعَدَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَرِيمٗا} (44)

قوله : { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ } أي تحية المؤمنين يوم يلقون الله { سلام } أي يبشرهم الله بالنجاة والسلامة من كل الأهوال والمخاوف . وقيل : يُسلمُ الله عليهم تكريما لهم وزيادة في الرحمة بهم ، كقوله سبحانه : { سلام قولا من رب رحيم } وقيل : هذه تحية المؤمنين يوم القيامة إذ يحيي بعضهم بعضا وهم آمنون مستبشرون وقد كتب الله لهم الفوز والنجاة .

قوله : { وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا } أعدَّ الله للمؤمنين في الجنة من صنوف الطيبات والملاذ والخيرات ما لا يتصور كماله ومداه بشر{[3752]}


[3752]:تفسير ابن كثير ج 3 ص 496 وتفسير القرطبي ج 14 ص 198-199