تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّا جَعَلۡنَٰهَا فِتۡنَةٗ لِّلظَّـٰلِمِينَ} (63)

62

المفردات :

فتنة : ابتلاء له في الدنيا ، ومحنة وعذابا في الآخرة .

التفسير :

63- { إنا جعلناها فتنة للظالمين } .

امتحانا واختبارا لهم في الدنيا ، وعذابا ومحنة لهم في الآخرة ، وذلك أن كفار مكة لما سمعوا أن شجرة الزقوم في وسط جهنم ، قالوا : كيف يمكن ذلك والنار تحرق الشجر ؟ وما علموا أن قدرة الله فوق كل قدرة ، فقد ألقى إبراهيم في النار ، فجعلها الله بردا وسلاما عليه ، وفي النار حيّات وعقارب ، وخزنة للنار ، لأن النار لا تحرق إلا بإذنه تعالى ، فالله قادر على خلق الشجر في النار ، وحفظه من الاحتراق .

وذكر بعض المفسرين أن هناك دويبة تعيش في النار ، وتتلذذ بالنار .

قال القرطبي :

لا يستحيل في العقل أن يخلق الله في النار شجرا من جنسها ، لا تأكله النار ، كما يخلق الله فيها الأغلال والقيود والحيات والعقارب . ا ه .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِنَّا جَعَلۡنَٰهَا فِتۡنَةٗ لِّلظَّـٰلِمِينَ} (63)

ولما كان قد أخبر أن نباتها في النار ، فكان ذلك سبباً لزيادة تكذيبهم لأن عدم إيمانهم كان سبباً لضيق عقولهم ، قال مؤكداً رداً على من يظن أنه سبحانه لا يفتن عباده لأنه غني عن ذلك : { إنا جعلناها } أي الشجرة بما لنا من العظمة { فتنة للظالمين * } أي الذين يضعون الأشياء في غير مواضعها كمن هو في الظلام بكونها عذاباً لهم في الأخرى وسبباً لزيادة ضلالهم في الدنيا ، ولو وضعوها مواضعها لعلموا أن من جعل في الشجر الأخضر ناراً لا تحرقه يستخرجونها هم متى شاؤوا فيحرقون بها ما شاؤوا من حطب وغيره قادر على أن ينبت في النار شجراً أخضر لا تحرقه النار ،