تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ فَعَلۡتُهَآ إِذٗا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ} (20)

10

المفردات :

وأنا من الضالين : الجاهلين ، أو قبل أن ينعم الله عليّ بالنبوة والرسالة .

ففررت منكم : خرجت من بينكم إلى مدين .

التفسير :

20 ، 21- { قال فعلتها إذا وأنا من الضالين* ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين } .

ظنّ فرعون أنه ألقم موسى أحجارا ، وأنه ألزمه الحجة وقهره ، لكن الله فجّر الحكمة على لسان موسى ، ففنّد حجة فرعون ، لقد اعترف بأنه ارتكب هذا الخطأ لا عن عمد وإصرار ، ولكن عن خطأ حيث طعن القبطي في خاصرته طعنة للتأديب ، فكانت قاضية على حياته ، أي : كان موسى فتى غريرا يجهل تقدير الموقف ، ويندفع في معاقبة المسيء بدون تبصر ، أما الآن فقد تغير الموقف ، وآتاه الله الرسالة والحكم وأذهب عنه الضلالة والتهور .

فالمراد بالضلال في قوله : { فعلتها إذ وأنا من الضالين } ، الجهل بالشيء ، والذهاب عن معرفة حقيقته ، أي : لا أجيد تقدير الموقف ، أو كان ذلك قبل مجيء الرسالة والهداية .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ فَعَلۡتُهَآ إِذٗا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ} (20)

{ قال فعلتها إذا وأنا من الضالين } القائل هنا هو موسى عليه السلام ، والضمير في قوله فعلتها لقتله القبطي ، واختلف في معنى قوله من الضالين ، فقيل : معناه من الجاهلين بأن وكزتي تقتله ، وقيل : معناه من الناسين ، فهو كقوله : { أن تضل إحداهما } [ البقرة :282 ] وقوله : { إذا } صلة في الكلام ، وكأنها بمعنى حينئذ ، قال ذلك ابن عطية .