تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ} (56)

46

المفردات :

سلفا : قدوة لمن بعدهم من الكفار .

مثلا : حديثا عجيب الشأن ، يسير سير المثل ، فيقول الناس : مثلكم مثل قوم فرعون .

التفسير :

56- { فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين } .

أي : جعلنا فرعون وقومه قدوة لمن بعدهم من الكفار في استحقاق العذاب والدمار ، ومثلا يعتبرون به لئلا يصيبهم مثل ذلك .

ونقل القرطبي عن مجاهد :

{ سلفا } . لكفار قريش يتقدمونهم إلى النار ، وعظة وعبرة لمن يأتي بعدهم .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ} (56)

{ فجعلناهم سلفا } قدوة لمن بعدهم من الكفار في استيجاب مثل عقابهم . وهو مصدر وصف به مبالغة ؛ ولذا يطلق على القليل والكثير . يقال : سلف – كطلب – سلفا ، أي تقدم ومضى وسلف له عمل صالح : أي تقدم ؛ ومنه الأسلاف : أي المتقدمون . وقيل : هو اسم جمع لسالف . { ومثلا } أي عظة وعبرة{ للآخرين } .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَجَعَلۡنَٰهُمۡ سَلَفٗا وَمَثَلٗا لِّلۡأٓخِرِينَ} (56)

قوله : { فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين } السلف ، معناه المتقدم . والمثل ، العبرة والعظة ، أي جعل الله فرعون وقومه المجرمين مقدمة يتقدمون كفار قريش إلى النار { ومثلا } أي وعبرة وعظة بما حل بهم من الإغراق والإهلاك لمن يتذكر أو يعتبر من الأجيال من بعدهم{[4146]} .


[4146]:تفسير الطبري جـ 25 ص 49 وفتح القدير جـ 4 ص 560.