{ فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ ( 29 ) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 ) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 ) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 32 ) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ ( 33 ) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ( 34 ) } .
فذكّر : فاثبت على ما أنت عليه من التذكير .
الكاهن : من يخبر بالأخبار الماضية الخفية بضرب من الظنّ .
والعرّاف : من يخبر بالأخبار المستقبلة .
29- { فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ } .
كان كفار مكة يختلقون التهم لإلصاقها بالرسول صلى الله عليه وسلم رغبة في الحطّ من شأنه ، وصرف الناس عنه ، والقرآن هنا يقول له : دُم على تبليغ الرسالة ، وسِر في طريقك ، ولا تكترث بالتّهم التي يحاولون أن يلصقوها بك . وكان صلى الله عليه وسلم قد عُرف بالصدق والأمانة ، ورجاحة العقل في نشأته وشبابه ، وقد كانوا يحكمونه في المهمَّات ، فلما نزلت عليه الرسالة ، قال شيبة بن ربيعة : إنه كاهن يدّعي معرفة الأخبار الخفية ، والقرآن أشبه بسجع الكهان .
وقد غلب على الكهان السجع مثل قولهم : والقمر الباهر ، والكوكب الزاهر ، لقد سبق هاشم أمية إلى المآثر ، والكهانة اجتهاد إنسان ، وهو أحيانا يصيب ، وأحيانا كثيرة يخطئ ، أما القرآن فقد اهتم باللفظ والمعنى ، والقيم والآداب ، والتشريع والتاريخ وإحياء الضمير .
وقال عُقبة بن أبي مُعَيط : إن محمدا مجنون ، والقرآن نتيجة إصابته بنوبة الجنون .
وعند التأمل نجد الاضطراب واضحا في كلام المشركين ، فالكاهن يجب أن يكون في غاية الذكاء ، واستنباط المجهول من المعلوم ، والمجنون هو فاقد العقل ، ولا يجتمعان في شخص واحد ، مما يدل على شدة اضطرابهم وتعنتهم ، وما زال القرآن أثرا خالدا من أصدق الكتب وأعدلها في الإخبار عن الماضي ، والتشريع للحاضر ، والإرشاد للمستقبل .
دُم على تذكير المشركين ، ولا ترجع عن تبليغهم بسبب قولهم إنك كاهن مجنون ، لأن الله أنعم عليك بأجلّ النعم ، وهي الرسالة الخاتمة .
قوله تعالى : { فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون 29 أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون 30 قل تربصوا فإني معكم من المتربصين 31 أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون 32 أم يقولون تقوّله بل لا يؤمنون 33 فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين 34 أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون } .
يأمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالمضي في تبليغ الرسالة للناس فلا يعبأ بافترائهم عليه ولا يكترث مما ينسبونه إليه من أباطيل الكلام فقال سبحانه : { فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون } أي ذكر الناس بالقرآن وبلغهم ما أنزل إليك من ربك فلست أنت بنعمة ربك وهي الإسلام ، بكاهن . وهو الذي يأتيه الجانّ بالكلمة يسترقها من أخبار السماء . ولست كذلك بمجنون كما يهذي الظالمون السفهاء . وهم في الحقيقة موقنون في قرار أنفسهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم صادق وأنه ما كذب قط ، وأنه مبعوث من ربه إلى الناس ، لكنهم هم الظالمون الموغلون في العناد والمكابرة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.