تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَلُوطًا ءَاتَيۡنَٰهُ حُكۡمٗا وَعِلۡمٗا وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَت تَّعۡمَلُ ٱلۡخَبَـٰٓئِثَۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمَ سَوۡءٖ فَٰسِقِينَ} (74)

71

74 - وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ .

حكما : نبوة .

القرية : هي سدوم التي بعث إليها لوط .

الخبائث : الأعمال الخبيثة التي يستقذرها أرباب الفطر السليمة .

ذكر القرآن : قصة لوط في مواضع كثيرة ؛ للعظة والاعتبار ، وللتحذير من تكرار هذه الفعلة الشنعاء .

فقد تخصص قوم لوط في أفعال منكرة منها : الشرك بالله ، وقطع الطريق ، وسلب المارة أموالهم ، واللواط وهو أشنع عمل حيث كانوا يفعلونه جهارا في مجتمعهم ، فهم يتعاونون على المنكر ، ولا يتناهون عن منكر فعلوه ؛ فاستحقوا الهلاك ؛ حيث أمطرتهم السماء بالعذاب ، وجعلت أعلى القرية أسفلها ؛ فأصابهم زلزال مدمر .

ومعنى الآية هنا :

لقد آتينا لوطا : الحكمة ، والنبوة ، والعلم ونجيناه من قرية سدوم ، وكان لوط قد آمن بإبراهيم ، وهاج معه من العراق إلى الشام ، وأرسله الله إلى قرية سدوم وتوابعها ، فدعاهم إلى التوحيد ، وحذرهم من اللواط والعدوان ، فلم يؤمنوا ولم يلتزموا وهددوا لوطا ومن آمن به بالطرد من القرية ، وقالوا : أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ . ( النمل : 56 ) .

فأمر الله لوطا أن يسير بمن آمن معه ليلا ، وألا يلتفت خلفه ؛ حتى لا تأخذه شفقة عليهم ، فقد قضى الله أمره بهلاكهم ؛ حيث قال تعالى : إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ * فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ * مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ . ( هود : 81 – 83 ) .

والخلاصة :

اختار الله لوطا للرسالة ، ونجاه من هذه القرية الفاسقة التي كانت تعمل الأعمال الخبيثة ، وأشنعها اللواط .

إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ .

أي : كانوا أهل سوء وغدر ومنكر ، خارجين عن طاعة الله تعالى .