الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا} (48)

{ وعرضوا على ربك } يعني المحشورين { صفا } مصفوفين كل زمرة وأمة صف ويقال لهم { لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة } حفاة عراة فرادى { بل زعمتم } خطاب لمنكري البعث { ألن نجعل لكم موعدا } للبعث والجزاء { ووضع الكتاب } وضع كتاب كل امرئ في يمينه أو شماله { فترى المجرمين } المشركين { مشفقين مما فيه } خائفين مما فيه من الأعمال السيئة { ويقولون } لوقوعهم في الهلكة { يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر } لا يترك { صغيرة } من أعمالنا { ولا كبيرة إلا أحصاها } أثبتها وكتبها { ووجدوا ما عملوا حاضرا } في الكتاب مكتوبا { ولا يظلم ربك أحدا } لا يعاقب أحدا بغير جرم

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا} (48)

{ صفا } أي : صفوفا فهو إفراد تنزل منزلة الجمع ، وقد جاء في الحديث : " إن أهل الجنة مائة وعشرون صفا أنتم منها ثمانون صفا " .

{ لقد جئتمونا } يقال هذا للكفار على وجه التوبيخ { كما خلقناكم } أي : حفاة عراة غرلا .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا} (48)

{[46472]}ولما ذكر سبحانه حشرهم{[46473]} ، وكان من المعلوم أنه للعرض ، ذكر كيفية ذلك العرض ، فقال بانياً الفعل للمفعول عل طريقة كلام القادرين ، ولأن المخوف العرض لا كونه من معين : { وعرضوا على ربك } أي{[46474]} المحسن إليك برفع أوليائك وخفض أعدائك { صفاً } لاتساع والمسايقة إلى داره ، لعرض أذل شيء وأصغره ، وأطوعه وأحقره ، يقال لهم تنبيهاً على مقام العظمة : { لقد جئتمونا } أحياء سويين حفاة عراة غرلاً { كما خلقناكم } {[46475]}بتلك العظمة{[46476]} { أول مرة } منعزلين من كل شيء كنتم تجمعونه وتفاخرون{[46477]} به منقادين مذعنين فتقولون

{ هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون }[ يس : 52 ] فيقال لكم : { بل زعمتم } أي ادعيتم جهلاً بعظمتنا { أن } {[46478]}أي أنا{[46479]} { لن نجعل لكم } {[46480]}على ما لنا من العظمة{[46481]} { موعداً * } {[46482]}أي مكاناً ووقتاً{[46483]} نجمعكم فيه هذا الجمع {[46484]}فننجز ما وعدناكم به على ألسنة الرسل{[46485]}


[46472]:العبارة من هنا إلى "من معين" ساقطة من ظ.
[46473]:من مد، وفي الأصل: حشرناهم.
[46474]:سقط من ظ.
[46475]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46476]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46477]:من ظ ومد، وفي الأصل: تتفاخرون.
[46478]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46479]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46480]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46481]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46482]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46483]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46484]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[46485]:سقط ما بين الرقمين من ظ