الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي} (42)

{ اذهب أنت وأخوك بآياتي } يعني بما أعطاهما من المعجزة { ولا تنيا } لا تفترا

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي} (42)

{ ولا تنيا } أي : لا تضعفا ولا تقصرا ، والوني هو الضعف عن الأمور والتقصير فيها

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي} (42)

فلما تمهد{[49205]} ذلك كله بعد علم نتيجته{[49206]} ، أعادها في قوله : { اذهب أنت } كما تقدم أمري لك به { وأخوك } كما سألت { بآياتي } التي أريتك وغيرها مما أظهره على يديك { ولا تنيا } أي تفترا{[49207]}وتضعفا{[49208]} { في ذكري* } الذي تقدم أنك جعلته غاية دعائك ، بل لتكن - مع كونه ظرفاً محيطاً بجميع أمرك - في غاية الاجتهاد فيه وإحضار القلب له ، وليكن أكثر ما يكون عند لقاء فرعون أن عبدي كل عبدي للذي يذكرني عند لقاء قرنه{[49209]} ، {[49210]}فإن ذلك أعون شيء على المراد{[49211]} ،


[49205]:من ظ ومد وفي الأصل: تمهيك – كذا.
[49206]:بهامش ظ: أعني بها قوله: لنرسلك إلى بعض المهمات المتضمن ذلك اذهب إلى فرعون.
[49207]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49208]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49209]:بهامش ظ: حديث سبكه؟ الشيخ.
[49210]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49211]:سقط ما بين الرقمين من ظ