قوله : «لِعَمَلِكُمْ » كقوله : { إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ الناصحين }{[37715]} [ الأعراف : 21 ] وقد تقدم . وقيل : «مِنَ القَالِينَ » صفة{[37716]} لخبر محذوف ، هذا الجار متعلق به ، أي : إني قال : { لِعَمَلِكُمْ مِنَ القالين }{[37717]} . المبغضين . والقِلَى : البغض الشديد{[37718]} ، كأنه بُغْضٌ يقلي الفؤاد والكبد{[37719]} . وقوله : «مِنَ{[37720]} القَالِينَ » أبلغ من أن يقول : إني لعملكم قالٍ ، كما تقول : فلان من العلماء ، أبلغ من قولك : فلان عالم{[37721]} .
ويجوز أن يراد : من الكاملين في قِلاكم{[37722]} . [ والقَالِي : المُبْغِضُ ، يقال : قَلاَهُ يَقْلِيهِ قِلًى ، وَيَقْلاَهُ ، وهي شاذة{[37723]} ، قال :
3920 - وَتَرْمِينَنِي بالطَّرْفِ أَيْ أَنْتَ مُذْنِبٌ *** وَتقْلِينَنِي لكِنَّ إيَّاكِ لاَ أقْلِي{[37724]}
3921 - والله مَا فَارَقْتكُمْ عَنْ قِلًى لكم *** وَلكنَّ مَا يُقْضَى فَسَوْفَ يَكُونُ{[37725]}
واسم المفعول فيه : «مَقْلِيّ » والأصل : «مَقْلُويٌّ » فأدغم ك «مَرْمِيٍّ » قال :
3922 - وَلَسْتُ بِمَقْليِّ الخِلاَلِ ولاَ قَالِي{[37726]} *** . . .
وغلط بعضهم فجعل ذلك من قولهم : قَلَى اللَّحْمَ ، أي شَوَاهُ ، فكأنه قلى كبده بالبغض ووجه الغلط أن هذا من ذوات الياء ، وذلك من ذوات الواو .
يقال : قَلَى اللحم يَقْلُوه قَلْواً ، فهو قال كَغَازٍ ، و «مَقْلُوّ »{[37727]} كما تقدم ]{[37728]} ،
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.