أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا} (41)

{ ولقد صرّفنا } كررنا هذا المعنى بوجوه من التقرير . { في هذا القرآن } في مواضع منه ، ويجوز أن يراد بهذا القرآن إبطال إضافة البنات إليه على تقدير : ولقد صرفنا هذا القول في هذا المعنى أو أوقعنا التصريف فيه ، وقرئ { صرَفنا } بالتخفيف . { ليذّكّروا } ليتذكروا وقرأ حمزة والكسائي هنا وفي الفرقان { ليذكُروا } من الذكر الذي هو بمعنى التذكر . { وما يزيدهم إلا نفورا } عن الحق وقلة طمأنينة إليه .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا} (41)

{ ولقد صرفنا في هذا القرآن } بينا فيه أحسن بيان ضروبا من الأمثال والمواعظ والقصص والأخبار والأحكام ، من التصريف ، وهو كثرة صرف الشيء من حالة إلى أخرى ، ومن أمر إلى آخر . { وما يزيدهم إلا نفورا } أي وما يزيدهم ذلك التصريف والتذكير إلا تباعدا وشرودا عن الحق ، وغفلة عن الاعتبار . يقال : نفرت الدابة تنفر وتنفر نفورا ونفور ونفارا فهي نافر ونفور ، جزعت وتباعدت ، ونفر الظبي نفرا ونفارنا : شرد .