أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ} (33)

{ وآية لهم الأرض الميتة } وقرأ نافع بالتشديد . { أحييناها } خبر ل { الأرض } ، والجملة خبر { آية } أو صفة لها ، إذ لم يرد بها معينة وهي أو المبتدأ والآية خبرها ، أو استئناف لبيان كونها { آية } . { وأخرجنا منها حبا } : جنس الحب . { فمنه يأكلون } :قدم الصلة للدلالة على أن الحب معظم ما يؤكل ويعاش به .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ} (33)

{ وآية لهم الأرض الميتة . . . } اشتملت هذه الآية وما بعدها إلى آية 44 على ثلاثة أدلة على القدرة على البعث ، وعلى ما يوجب الإقرار له تعالى بالوحدانية وإفراده بالعبادة أولها : – دليل أرضي بري . والثاني : دليل سماوي . والثالث : دليل أرضي بحري . ثم ذكر ثلاثة أدلة أخرى على ذلك في آيات 66 – 68 مشاهدة في جسم الإنسان وقواه : أولها : الإبقاء على حاسة بصره . والثاني : الإبقاء على صورته الإنسانية . والثالث : تنكيس قواه ورده إلى أرذل عمره إذا عمر . ثم ذكر دليلا سابعا في آيات 71 – 73 مشاهدا في خلق الأنعام ومنافعها ثم ذكر دليلا ثامنا في آية 77 مشاهدا في أطوار خلق الإنسان . ثم ذكر دليلا تاسعا في آية 80 مشاهدا في خلق الضد من ضده ؛ فكيف مع تواتر هذه الدلائل ينكرون قدرته على أن يخلق مثلهم ! وهو الخلاق العليم ، الذي لا يتعاظم ولا يستعصي على قدرته شيء في ملكوته ! ؟ .