أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا} (81)

{ فأردنا أن يبدّلهما ربهما خيرا منه } أن يرزقهما ولدا خيرا منه . { زكاة } طهارة من الذنوب والأخلاق الرديئة . { وأقرب رحماً } رحمة وعطفا على والديه . قيل ولدت لهما جارية فتزوجها نبي فولدت له نبيا هدى الله به أمة من الأمم ، وقرأ نافع وأبو عمرو " ويبدلهما " بالتشديد وابن عامر ويعقوب وعاصم " رحماً " بالتخفيف ، وانتصابه على التمييز والعامل اسم التفضيل وكذلك { زكاة } .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا} (81)

75

المفردات :

زكاة : طهارة من الذنب .

رُحما : أي : رحمة ، كالكُثر والكثرة .

81- { فأردنا أن يبدلهما ربّهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما } .

أي : أراد الله ووجه إرادة العبد الصالح إلى قتل هذا الغلام الذي يحمل طبيعة كافرة طاغية ، وأن يبدلهما الله خلفا خيرا منه ، وأرحم بوالديه ، وأكثر شفقة عليهما وبرا بهما .

جاء في مختصر تفسير ابن كثير للصابوني :

قال قتادة : قد فرح به أبواه حين ولد ، وحزنا عليه حين قتل ، ولو بقي ؛ لكان فيه هلاكهما ، فليرض امرؤ بقضاء الله ، فإن قضاء الله للمؤمن فيما يكره ؛ خير له من قضاءه فيما يحب ، وصح في الحديث : ( لا يقضي الله لمؤمن قضاء إلا كان خيرا له )51 .

وقال تعالى : { وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم } . ( البقرة : 216 ) .

{ فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما } .

أي : ولد أزكى من هذا . وقال قتادة : أبرّ بوالديه ، وقيل : لما قتله الخضر ؛ كانت أمه حاملا بغلام مسلم ، والله أعلم .

والخلاصة : أن الله أبدل والديه ذرية صالحة أكثر برا ورحمة وطاعة لله ، والأمر في جملته خاضع لعلم علام الغيوب ، وحكمته سبحانه وتعالى .

/خ82