ولما كان لا يحصل للنبي صلى الله عليه وسلم إلا شيء خفيف جداً كما نبه عليه بالنزغ ، وهو ليس بمحقق كما نبهت عليه أداة الشك ، وكان لا يستعيذ بالله إلا المتقون فكان كأنه قيل : افعل ذلك عند أول نزغه{[34427]} لتكون من المتقين ، علله بقوله : { إن الذين اتقوا } أي حصل لهم هذا الوصف ، وحقق أذاه لهم بأداة التحقيق - بخلاف ما مضى عند إفراد الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم - فقال : { إذا مسهم طائف{[34428]} } أي طواف على أنه مصدر ، ويجوز أن يكون تخفيف طيّف كميت وهو بمعنى قراءة طائف على أنه فاعل كميت ومائت ، ويجوز أن يكون مصدراً أيضاً ، وهو إشارة إلى أن الشيطان دائر حولهم لا يفارقهم ، فتارة يؤثر فيهم طوافه فيكون قد مسهم مساً هو أكبر من النزغ لكونه أطاف بهم من جميع الجوانب ، وتارة لا يؤثر { من الشيطان } أي البعيد من الرحمة المحترق باللعنة { تذكروا } أي كلفوا أنفسهم ذكر الله بجميع ما ينفعهم في ذلك إقداماً وإحجاماً .
ولما كانوا بإسراع التذكر{[34429]} كأنهم لم يمسهم شيء من أمره ، أشار إلى ذلك بالجملة الاسمية مؤكداً لسرعة البصر بإذا الفجائية : { فإذا هم } أي بنور ضمائرهم { مبصرون * } أي ثابت إبصارهم فلا يتابعون الشيطان ، فإن المتقي من يشتهي فينتهي ، ويبصر{[34430]} فيقصر ، وفي ذلك تنبيه على أن من تمادى مع الشيطان عمي لأنه{[34431]} ظالم ، والظالم هو{[34432]} من يكون كأنه يمشي في الظلام .
قوله : { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } { طائف من الشطان } ، أي لم من الشيطان . واللمم ؛ الذنوب الصغيرة ؛ وللمم أيضا طرف من الجنون . واللمة ؛ بفتح اللام بمعنى المس . والعين اللامة ؛ التي تصيب بسوء . يقال : أعيذه من كل هامة ولامة{[1609]} ، فالمراد بالطائف ؛ ما يطوف بالمرء من وسوسة الشيطان . والطيف بمعنى اللمم والمس ، وهو أبلغ من النزغ . وهذا بيان لحال المؤمنين المتقين إذا طاف عليهم الشيطان بوساوسه { تذكروا } أي تذكروا ما أمرهم به الله وما نهاهم عنه ، وعرفوا ما عليهم في ذلك من العقاب . قوله : { فإذا هم مبصرون } أي منتبهون فمجتنبون ومنتهون عن الآثام .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.