التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ} (44)

{ بالبينات والزبر } يتعلق بأرسلنا الذي في أول الآية على التقديم والتأخير في الكلام ، أو ب{ أرسلنا } مضمرا وب{ يوحى } أو ب{ تعلمون } { وأنزلنا إليك الذكر } يعني القرآن .

{ لتبين للناس ما نزل إليهم } يحتمل أن يريد لتبين القرآن بسردك نصه وتعليمه للناس ، أو لتبين معانيه بتفسير مشكله ، فيدخل في هذا ما بينته السنة من الشريعة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ} (44)

بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

[ بالبينات ] متعلق بمحذوف أي أرسلناهم بالحجج الواضحة [ والزبر ] الكتب [ وأنزلنا إليك الذكر ] القرآن [ لتبين للناس ما نزل إليهم ] فيه من الحلال والحرام [ ولعلهم يتفكرون ] في ذلك فيعتبروا