التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا} (66)

{ ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا } هذه حكاية قول من أنكر البعث من القبور ، و{ الإنسان } : هنا جنس يراد به الكفار ، وقيل : إن القائل لذلك أبي بن خلف ، وقيل : أمية بن خلف والهمزة التي دخلت على { أئذا ما مت } للإنكار والاستبعاد ، واللام في قوله { لسوف } : سيقت على الحكاية لقول من قال بهذا المعنى ، والإخراج يراد به البعث .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ حَيًّا} (66)

ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا

[ ويقول الإنسان ] المنكر للبعث أبي بن خلف أو الوليد بن المغيرة النازل فيه الآية [ أئذا ] بتحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها وإدخال الألف بينهما بوجهيها وبين الأخرى [ ما مت لسوف أخرج حيا ] من القبر كما يقول محمد فالاستفهام بمعنى النفي أي لا أحيا بعد الموت وما زائدة للتأكيد وكذا اللام ورد عليه بقوله تعالى