التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{كُلّٗا نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا} (20)

{ كلا نمد } انتصب كلا ب{ نمد } وهو من المدد ومعناه : نزيدهم من عطائنا . { هؤلاء وهؤلاء } بدل من كلا ، والإشارة إلى الفريقين المتقدمين { من عطاء ربك } يعني : رزق الدنيا ، وقيل : من الطاعات لمن أراد الآخرة ومن المعاصي لمن أراد الدنيا ، والأول أظهر .

{ محظورا } أي : ممنوعا .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{كُلّٗا نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا} (20)

{ كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً ( 20 ) }

كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده مِن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا ؛ فإن الرزق مِن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمنًا كان أم كافرًا .