صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ لَّا يُؤۡمِنُونَ} (88)

{ وقيله يا رب } بجر اللام ؛ أي وقوله مصدر قال ، معطوف على لفظ الساعة . أي وعنده علم الساعة وعلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : يا رب . أو الواو للقسم ؛ أي أقسم بقوله محمد : يا رب . وجواب القسم قوله تعالى : { إن هؤلاء قوم لا يؤمنون } . وقرئ بالنصب عطفا على محل الساعة ؛ إذ هي في محل نصب بالمصدر المضاف إليها على أنها مفعول له . فكأنه قيل : يعلم الساعة ، ويعلم قيله يا رب .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَقِيلِهِۦ يَٰرَبِّ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ لَّا يُؤۡمِنُونَ} (88)

قوله : { وقيله يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون } القيل والقال ، اسمان للمصدر وهو القول {[4159]} ويقرأ { قيله } بالنصب والرفع والجر . أما النصب : فهو أن يكون منصوبا على المصدر . وتقديره : ويقول قيله . وأما الرفع : فلكونه معطوفا على { علم } ، في قوله : { وعنده علم الساعة } أي وعلم قبله . وأما الجر : فهو للعطف على الساعة . وتقديره : ( وعند علم الساعة وقبله ) {[4160]} والقراءتان المشهورتان هما النصب والجر فبأيتهما قرأ القارئ فهو مصيب . وبذلك يكون تأويل الكلام : وقال محمد قيله شاكيا إلى ربه جل وعلا قومه الذين كذبوه وآذوه : يا رب إن هؤلاء قومي الذين أنذرتهم وأبلغتهم رسالة الحق والتوحيد قوم لا يؤمنون ، أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو قومه إلى الله لسوء ردهم وشديد إعراضهم وتكذيبهم .


[4159]:القاموس المحيط جـ 4 ص 42.
[4160]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 356.