صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا} (8)

{ وإنا لجاعلون } أي وإنا لمصيرون عند انقضاء الدنيا { ما عليها } مما جعلناه زينة لها { صعيدا } ترابا{ جرزا } لا نبات فيه . يقال : أرض جزر ، لا تنبت ، أو كل نباتها ، أو لم يصبها مطر .

وجزرت الأرض : إذا ذهب نباتها بقحط أو جراد . وهو كناية عن إفناء متاع الدنيا ، ويعقب ذلك الجزاء على الأعمال ، فلا يحزنك أمرهم فإنا سنجازيهم على ما عملوا يوم الحساب .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا} (8)

ولما كان دعاءها إلى الزهد فيها والإعراض عنها جملة والاستدلال بها على تمام علم صانعها وشمول قدرته على إعادة الخلائق كما ابتدأهم وغير ذلك خفياً ، لكونه مستوراً عن العقول بهوى النفوس{[45549]} ، نبه عليه بقوله تعالى : { وإنا لجاعلون } أي بما لنا من العظمة {[45550]}ثابت لنا هذا الوصف دائماً{[45551]} { ما عليها } {[45552]}من جميع تلك الزينة لا يصعب علينا شيء منه{[45553]} { صعيداً } أي تراباً بأن نهلك تلك الزينة بإزالة اخضرارها فيزول المانع من استيلاء التراب عليها ثم نسلط عليها الشموس والرياح فيردها بذلك إلى أصلها تراباً { جزراً * } أي يابساً لا ينبت شيئاً بطبعه ، {[45554]}وكذا نفعل بمن سبب تسليط البلاء عليه من الحيوان آدمياً كان أو غيره سواء{[45555]} . ولما كان من المشاهد إعادة النبات بإذن الله تعالى بإنزال الماء عليه إلى الصورة النباتية التي هي الدليل على إحياء الموتى مرة بعد مرة ما دامت الأرض موجودة على هذه الصورة ، طوي ذكر ذلك ستراً لهذا البرهان المنير عن الأغبياء{[45556]} المشغولين بالظواهر ، علماً منه سبحانه بظهوره لأولي البصائر .


[45549]:في مد: النفس.
[45550]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45551]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45552]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45553]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45554]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45555]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[45556]:من ظ ومد وفي الأصل: الأغنياء.