صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا} (45)

{ ألم تر إلى ربك } ألم تنظر إلى صنع ربك فتعلم{ كيف مد الظل } وقد اشتملت هذه الآية والآيات التسع بعدها على ستة أدلة محسوسة على توحيده تعالى ، وانفراده بالإيجاد والقدرة الباهرة والصنع العجيب - : الظلال بسطا وقبضا . والليل والنهار راحة ونشورا . والرياح بشرا ، والأمطار حياة ومرج البحرين العذب والملح . وخلق الإنسان من نطفة مهينة وتناسله .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا} (45)

ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا

[ ألم تر ] تنظر [ إلى ] فعل [ ربك كيف مد الظل ] من وقت الإسفار إلى وقت طلوع الشمس [ ولو شاء ] ربك [ لجعله ساكنا ] مقيما لا يزول بطلوع الشمس [ ثم جعلنا الشمس عليه ] أي الظل [ دليلا ] فلولا الشمس ما عرف الظل