صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (60)

{ إلا امرأته } استثناء من الضمير في { لمنجوهم } . { قدرنا إنها لمن الغابرين } علمنا أو قضينا أنها من الباقين من العذاب ، من التقدير بمعنى الحكم . وإسناد الملائكة الفعل إلى أنفسهم مجاز ، على حد قول خاصة الملك : نحن فعلنا ، وإن كانوا فعلوه بأمر الملك . و{ الغابرين } من غبر بمعنى بقى ( آية 83 الأعراف ص 269 ) .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (60)

{ إلا امرأته } استثناء من آل لوط فهو استثناء من استثناء وقال الزمخشري : إنما هو استثناء من الضمير المجرور في قوله : { لمنجوهم } ، وذلك هو الذي يقتضيه المعنى .

{ قدرنا إنها لمن الغابرين } الغابر يقال بمعنى : الباقي ، وبمعنى : الذاهب وإنما أسند الملائكة فعل التقدير إلى أنفسهم ، وهو لله وحده لما لهم من القرب والاختصاص بالله ، لا سيما في هذه القضية ، كما تقول : خاصة الملك للملك دبرنا كذا ويحتمل أن يكون حكاية عن الله .