القرآن الكريم - النكت و العيون للماوردي - تفسير سورة يس

{أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ} (77)

قوله عز وجل : { أو لَمْ يَرَ الإنسان أَنَّا خلقناه مِن نطفةٍ } فيه قولان :

أحدهما{[2319]} : أنها نزلت في أبيّ بن خلف الجمحي أتى النبي صلى الله عليه وسلم يجادله في بعث الموتى ، قاله عكرمة ومجاهد والسدي .

الثاني{[2320]} : أنها نزلت في العاص بن وائل أخذ عظماً من البطحاء ففته بيده ثم قال لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أيحيي اللَّه هذا بعدما أرمّ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعم ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم " فنزلت هذه الآيات فيه ، قاله ابن عباس .

{ فإذا هو خصيمٌ مبينٌ } أي مجادل في الخصومة مبين للحجة ، يريد بذلك أنه صار بعد أن لم يكن شيئاً مذكورا خصيماً مبيناً ، فاحتمل ذلك أمرين :

أحدهما : أن ينبهه بذلك على نعمه عليه .

الثاني : أن يدله بذلك على إحياء الموتى كما ابتدأه بعد أن لم يكن شيئاً .

[2319]:هذا قول الحسن.

[2320]:نسب هذا القول في بعض التفاسير إلى سعيد بن جبير وهناك قول ثالث أن الإنسان هو عبد الله بن أبي وهو منسوب إلى ابن عباس، وهذا حديث رواه الحاكم.

الآية السابقة الآية التالية