الجامع التاريخي لبيان القرآن الكريم - مركز مبدع  
{وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا} (10)

تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :

{ولا يسأل حميم حميما} يعني قريب قريبا، يقول: لا يسأل الرجل قرابته، ولا يكلمه من شدة الأهوال.

جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :

ولا يسأل قريب قريبه عن شأنه لشغله بشأن نفسه.

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية 542 هـ :

وقرأ السبعة والحسن والمدنيون وطلحة والناس: «ولا يسأل» على بناء الفعل للفاعل، والحميم في هذا الموضع: القريب والوالي، والمعنى لا يسأله نصرة ولا منفعة لعلمه أنه لا يجدها عنده، قال قتادة: المعنى لا يسأله عن حاله لأنها ظاهرة قد بصر كل أحد حالة الجميع، وشغل بنفسه.

وقرأ ابن كثير من طريق البزي وأبو جعفر وشيبة بخلاف عنهما وأبو حيوة «لا يُسأل» على بناء الفعل للمفعول. فالمعنى: ولا يسأل إحضاره لأن كل مجرم له سيما يعرف بها، وكذلك كل مؤمن له سيما خير. وقيل المعنى: لا يسأل عن ذنبه وأعماله ليؤخذ بها وليزر وزره.

نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :

قد تقطعت الأسباب وتلاشت الأنساب لما كشف الابتلاء عن أنه لا عز إلا بالتقوى...

في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :

إن الناس في هم شاغل، لا يدع لأحد منهم أن يتلفت خارج نفسه، ولا يجد فسحة في شعوره لغيره: (ولا يسأل حميم حميما). فلقد قطع الهول المروع جميع الوشائج، وحبس النفوس على همها لا تتعداه...

.