المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ} (3)

1 - دعا داع - استعجالا على سبيل الاستهزاء - بعذاب واقع من الله للكافرين لا محالة . ليس لذلك العذاب راد يصرفه عنهم ، فوقوعه لا شك فيه ، لأنه من الله صاحب الأمر والحكم النافذ .

 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ} (3)

من الله من جهته لتعلق إرادته ذي المعارج ذي المصاعد وهي الدرجات التي يصعد فيها الكلم الطيب العمل الصالح أو يترقى فيها المؤمنون في سلوكهم أو في دار ثوابهم أو مراتب الملائكة أو في السموات فإن الملائكة يعرجون فيها .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ} (3)

{ من الله } أي من عنده وجهته تعالى . والسائل : هو النضر بن الحارث ، حيث قال استهزاء : " إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم " {[365]} فنزل ما سأله . وقتل يوم بدر صبرا {[366]} هو وعقبة بن أبي معيط ؛ ولم يقتل صبرا غيرهما . وقيل السائل غيره . وعبر " واقع " بدل يقع للدلالة على تحقق وقوعه . إما في الدنيا وهو عذاب بدر . وإما في الآخرة وهو عذاب النار . { ذي المعارج } أي المصاعد ، وهي السموات تعرج الملائكة فيها من سماء إلى سماء .


[365]:آية 32 الأنفال.
[366]:صبر الإنسان وغيره على القتل: أن يحبس ويرمي حتى يموت.