نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ} (3)

{ من الله } أي الملك الأعلى الذي لا كفؤ له فلا أمر لأحد معه ، وإذا لم يكن له دافع منه لم يكن دافع{[68270]} من غيره وقد تقدم الوعد به ، ودلت الحكمة عليه فتحتم وقوعه وامتنع رجوعه .

ولما كان القادر يوصف بالعلو ، والعاجز يوصف بالسفول والدنو ، وكان ما يصعد فيه إلى العالي يسمى درجاً ، وما يهبط فيه إلى السافل يسمى دركاً ، وكانت الأماكن كلها بالنسبة إليه سبحانه على حد سواء ، اختير التعبير بما يدل على العلو الذي يكنى به عن القدرة والعظمة ، فقال واصفاً بما يصلح كونه مشيراً إلى التعليل : { ذي المعارج * } أي الدرج التي{[68271]} لا انتهاء لها أصلاً - بما دلت عليه صيغة منتهى الجموع وهي{[68272]} كناية عن العلو ، وسميت بذلك لأن الصاعد{[68273]} في الدرج يشبه مشية الأعرج ، وروي عن ابن عباس{[68274]} رضي الله عنهما أنها السماوات ،


[68270]:- زيد من ظ وم.
[68271]:- من ظ وم، وفي الأصل: الذي.
[68272]:- من ظ وم، وفي الأصل: هو.
[68273]:- من ظ وم، وفي الأصل: القاعد.
[68274]:- راجع معالم التنزيل 7/ 134.