التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

{ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) }

أإذا متنا وصِرْنا ترابًا ، كيف يمكن الرجوع بعد ذلك إلى ما كنا عليه ؟ ذلك رجع بعيد الوقوع .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

{ أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد }

{ أئذا } بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين { متنا وكنا تراباً } نرجع { ذلك رجع بعيد } في غاية البعد .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗاۖ ذَٰلِكَ رَجۡعُۢ بَعِيدٞ} (3)

قوله : { أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد } الهمزة للإستفهام ، وجواب إذا مقدر دل عليه الكلام . وتقديره : أنبعث إذا متنا وكنا ترابا{[4307]} والمعنى : أن هؤلاء المشركين المكذبين بيوم القيامة يقولون منكرين مكذبين : أئذا متنا وكنا في التراب نخرة وصرنا حطاما ورفاتا ، هل نبعث بعد ذلك لنكون أحياء كما كنا قبل الممات { ذلك رجع بعيد } إن ذلكم بعيد الحصول . أو بعيد عن الأفهام والعقول .


[4307]:المبيان لابن الأنباري جـ2 ص384