التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ} (192)

{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ }

يا ربنا نجِّنا من النار ، فإنك -يا ألله- مَن تُدخِلْه النار بذنوبه فقد فضحته وأهنته ، وما للمذنبين الظالمين لأنفسهم من أحد يدفع عنهم عقاب الله يوم القيامة .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ} (192)

ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار

[ ربنا إنك من تدخل النار ] للخلود فيها [ فقد أخزيته ] أهنته [ وما للظالمين ] الكافرين ، فيه وضع الظاهر موضع المضمر إشعارا بتخصيص الخزي بهم [ من ] زائدة [ أنصار ] يمنعونهم من عذاب الله تعالى