تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ} (192)

ثم إنهم يضرعون إلى ربهم قائلين : يا ربنا وخالقنا ، إن من يستحق النار بأعماله السيئة سيلقاها ، وبذلك تكون قد أخزيته وأظهرتَ فضيحته . وليس للظالمين الذين استحقوا النار أنصار يحمونهم يوم القيامة من دخول النار .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ} (192)

ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار

[ ربنا إنك من تدخل النار ] للخلود فيها [ فقد أخزيته ] أهنته [ وما للظالمين ] الكافرين ، فيه وضع الظاهر موضع المضمر إشعارا بتخصيص الخزي بهم [ من ] زائدة [ أنصار ] يمنعونهم من عذاب الله تعالى