تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ} (61)

ويلكم : هلاك لكم .

فيسحتكم : يستأصلكم بعذاب شديد .

ثم أقبل في الموعد المحدد ، وجلس على سرير ملكه وحوله أكابر دولته وأعوانه ، واجتمع الناس ينتظرون ، وجاء موسى يتوكأ على عصاه ومعه أخوه هارون وحدَهما

لا سند لهما ولا نصير إلا الله يسمع ويرى .

ووقف موسى وحذر السّحرة { قَالَ لَهُمْ موسى وَيْلَكُمْ لاَ تَفْتَرُواْ عَلَى الله كَذِباً فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افترى } .

لا تختلقوا على الله الكذب ، بزعمكم أن فرعون إله ، وتكذِّبوا رسلَ الله ، فإن فعلتم استأصلكم الله بعذابٍ شديد ، وقد خابَ من افترى على الله الكذب .

قراءات :

قرأ حمزة والكسائي وحفص ويعقوب : فيُسحتكم : بضم الياء وكسر الحاء والباقون : فيَسحَتكم : بفتح الياء والحاء .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ} (61)

{ فيسحتكم } معناه يهلككم ، يقال سحت وأسحت ، وقد قرئ بفتح الياء وضمها ، والمعنى متفق .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيۡلَكُمۡ لَا تَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا فَيُسۡحِتَكُم بِعَذَابٖۖ وَقَدۡ خَابَ مَنِ ٱفۡتَرَىٰ} (61)

{[49403]}ولما تشوف{[49404]} السامع إلى ما كان من موسى عليه السلام عند ذلك ، استأنف سبحانه الخبر عنه بقوله : { قال لهم } {[49405]}أي لأهل الكيد وهم السحرة وغيرهم{[49406]} { موسى } حين رأى اجتماعهم ناصحاً لهم : { ويلكم } يا أيها الناس الذين خلقهم{[49407]} الله لعبادته { لا تفتروا } أي لا تتعمدوا {[49408]}أن تصنعوا استعلاء{[49409]} { على الله كذباً } بجعلكم آياته العظام الثابتة سحراً لا حقيقة له ، وادعائكم أن ما تخيلون به حق وليس بخيال ، {[49410]}وإشراككم به{[49411]} ؛ {[49412]}وسبب عنه قوله{[49413]} : { فيسحتكم } أي يهلككم ؛ قال الرازي . وأصله الاستئصال { بعذاب } أي عظيم تظهر به خيبتكم { وقد خاب } كل { من افترى * } أي تعمد كذباً على الله أو على غيره


[49403]:العبارة من هنا إلى "عنه بقوله" ساقطة من ظ.
[49404]:من مد وفي الأصل: تشوق .
[49405]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49406]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49407]:في ظ: خلقكم.
[49408]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49409]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49410]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49411]:سقط ما بين الرقمين من ظ
[49412]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49413]:سقط ما بين الرقمين من ظ.