بطريقتكم المثلى : بدينكم الصحيح .
ثم يبن الله خلاصة ما استقرّت عليه آراؤهم بعد التشاور السّريّ الذي خاضوا فيه .
إن هذا الرجلَ وأخاه ساحران خبيران بصناعة السِحر ، وهما يعملان على إخراجكم من أرضكم ، حتى تكون الرياسةُ لهم دونكم .
قرأ ابو عمرو : إن هذين لساحران ، بتشديد إن ونصب هذين . وقرأ نافع وحمزة والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : إن هذان لساحران .
{ قالوا إن هذان لساحران } قرئ : إن هذين بالياء ولا إشكال في ذلك وقرئ بتخفيف إن وهي مخففة من الثقيلة ، وارتفع بعدها هذان بالابتداء ، وأما قراءة نافع وغيره بتشديد { إن } ورفع { هذان } ، فقيل : { إن } هنا بمعنى نعم فلا تنصب ، ومنه ما روي في الحديث : " أن الحمد لله " بالرفع ، وقيل : اسم إن ضمير الأمر والشأن تقديره : إن الأمر . و{ هذان لساحران } مبتدأ وخبر في موضع خبر إن ، وقيل : جاء القرآن في هذه الآية بلغة بني الحرث بن كعب وهو إبقاء التثنية بالألف حال النصب والخفض ، وقالت عائشة رضي الله عنها : " هذا مما لحن فيه كتّاب المصحف " .
فكأنه قيل : ما قالوا حين انتهى{[49421]} تنازعهم ؟ فقيل{[49422]} : { قالوا } أي السحرة بعد النظر وإجالة{[49423]} الرأي ما خيلهم به فرعون تلقناً منه وتقرباً إليه بما ينفر الناس عن موسى وهارون عليهما السلام ويثبطهم عن اتباعهما وإن غلبا ، لأنه لا ينكر غلبة ساحر على ساحر آخر{[49424]} : { إن هذان } أي موسى وهارون وقرىء : هاذان - بالألف ، على لغة من يجعل ألف المثنى لازما في كل حال ؛ قال أبو حيان{[49425]} : وهي لغة لطوائف{[49426]} من العرب : بني الحارث بن كعب وبعض كنانة خثعم وزبيد وبني العنبر وبني الهجيم ومراد وعذره . { لساحران } لا شك في ذلك منهما { يريدان } {[49427]}أي بما{[49428]} يقولان من دعوى الرسالة وغيرها { أن يخرجاكم } أيها الناس { من أرضكم } هذه التي ألفتموها ، وهي وطنكم خلفاً عن سلف { بسحرهما } الذي أظهراه لكم وغيره{[49429]} .
ولما كان كل حزب بما لديهم فرحون قالوا{[49430]} : { ويذهبا بطريقتكم } هذه السحرية التي تعبتم في تمهيدها ، وأفنى فيها أسلافكم أعمارهم ، حتى بلغ أمرها الغاية ، {[49431]}وبدينكم الذي به قوامكم{[49432]} { المثلى* } أي {[49433]}التي هي أمثل الطرق ، فيكونا آثر بما يظهرانه منها عند الناس منكم{[49434]} ، {[49435]}ويصرفان وجوه الناس إليها عنكم{[49436]} ، ويبطل ما لكم بذلك من الأرزاق والعظمة عند الخاص والعام وغير ذلك من الأغراض
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.