تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا} (6)

من عينٍ صافية يجرونها حيث شاؤا ويتمتعون بهذا النعيم المقيم .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا} (6)

{ عينا } بدل من كافورا على القول بأن الخمر تمزج بالكافور أو بدل من موضع من كأس على القول الآخر كأنه قال يشربون خمرا خمر عين ، وقيل : هو مفعول يشربون ، وقيل : منصوب بإضمار فعل .

{ يشرب بها } قال ابن عطية : الباء زائدة والمعنى يشربها ، وهذا ضعيف لأن الباء إنما تزاد في مواضع ليس هذا منها وإنما هي كقولك شربت الماء بالعسل لأن العين المذكورة تمزج بها الكأس من الخمر .

{ عباد الله } وصفهم بالعبودية وفيه معنى التشريف والاختصاص . كقوله : { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } [ الفرقان : 63 ] .

{ يفجرونها تفجيرا } أي : يفجرونها حيث شاؤوا من منازلهم تفجيرا سهلا لا يصعب عليهم وفي الأثر أن في قصر النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة عينا تفجر إلى قصور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والمؤمنين .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرٗا} (6)

{ عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا }

{ عيناً } بدل من كافوراً فيها رائحته { يشرب بها } منها { عباد الله } أولياؤه { يفجّرونها تفجيراً } يقودونها حيث شاؤوا من منازلهم .